В наших изысканиях, однако, списки такого рода помочь ничем не могут. Возраст у них явно юный, суть - сугубо коммерческая. Коммерческий подход плохо согласуется с историческим, поэтому все эти перечни можно оставить вообще без рассмотрения...
Стоп! В предыдущем абзаце отчетливо прозвучала эмоция, которую ни в коем случае нельзя и близко подпускать к столу исследователя, - предубеждение. Дабы не заслужить обоснованного упрека в уступке ей, пока не будем давать окончательную оценку этим спискам. Более того, мы проделаем с ними ту же операцию, что и с первыми семью: объединим списки 9-10 и 12-16 в один, исключив камни, встречающиеся в них не чаще чем по одному разу. Получается такой вспомогательный набор (список 17):
Не правда ли, хоть и существуют признаки, общие для этого списка и ранее созданного нами по тому же принципу одиннадцатого, но коренных различий между ними все же больше? Прежде всего, здесь появилась значительная группа новых камней, в том списке отсутствующих: кровавик, алмаз, турмалин, лазурит, целый букет типично восточных камней, относимых к июню. Кроме того, некоторые общие камни располагаются на совсем других местах (аквамарин, рубин, хризолит, сапфир).
Так или иначе, но у нас теперь есть два списка (11 и 17), происхождение и историческую ценность которых нам нужно определить.
Где же искать корни их?
Исследователь, занимающийся историей какого-либо вопроса и не знающий, где обнаружить его истоки, просто обязан обратиться к Библии.
Конечно, не стоит выискивать в ней, к примеру, начала хладотехники только на том основании, что выражение "жидкий воздух" там действительно имеется. Делались даже попытки углядеть описание атомного взрыва в знатном библейском эпизоде, когда бедняга Лот лишается своей супруги, превращенной из-за неуемного любопытства в соляной столб.
Вместе с тем, если изучаешь историю наук и ремесел, реально, пусть в зачатках, существовавших во времена сотня библейских текстов (и даже много раньше), - и в этой книге можно найти немало интересных сведений. Иначе и быть не может. Библия-это, прежде всего, исторический и литературный памятник, вобравший в себя великое множество различных легенд, преданий, подлинных событий, письменных источников, принадлежащих разным эпохам и народам. Правда, всех своих предшественников Библия обезличивает, перемешивает и сдабривает изрядной толикой религиозной мистики. Кроме того, коллективу авторов, создававших эту книгу, явно не хватало толкового редактора: сплошь и рядом разные ее разделы безбожно противоречат друг другу. Немудрено, что в истории католичества бывали периоды, когда рядовым верующим, не богословам, попросту запрещалось чтение первого раздела Библии, Ветхого завета (хотя и во второй части, в Новом завете, путаницы, право же, ничуть не меньше).
назад || вперед || другие легенды
